{"id":352,"date":"2020-09-04T21:07:07","date_gmt":"2020-09-04T19:07:07","guid":{"rendered":"http:\/\/mntysalo.fi\/blog\/?p=352"},"modified":"2020-09-04T21:07:15","modified_gmt":"2020-09-04T19:07:15","slug":"ilmastokriisi-on-yksilollinen-kokemus-kollektiiviseen-ongelmaan-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mntysalo.fi\/blog\/arkistot\/352","title":{"rendered":"Ilmastokriisi on yksil\u00f6llinen kokemus kollektiiviseen ongelmaan"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
The Guardian 10.7.2017<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Oheinen teksti julkaistiin hivenen muuteltuna Vasemmassa kaistassa 27.8.2020.<\/a> <\/em><\/p>\n\n\n\n

Kun otan kuuman suihkun tai heit\u00e4n homehtunutta ruokaa bioj\u00e4tteeseen, mietin kuinka toimeni vaikuttavat ilmastonmuutokseen. Samalla koen kuitenkin my\u00f6s toimieni riitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden: parempi ihminen lahjoittaisi enemm\u00e4n luonnonsuojeluun, ellei muuttaisi suoraan ekokyl\u00e4\u00e4n omavaraistalouteen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Vaikka kuuman veden tai ruuan haaskaamisen v\u00e4hent\u00e4minen onkin hyv\u00e4 juttu, on ajattelutapa kuitenkin my\u00f6s umpikuja. Sen taustalla on perinteinen, kristinuskosta ja luokkayhteiskunnasta ponnistava ajatus k\u00f6yhyyden pyhyydest\u00e4. Jos k\u00f6yh\u00e4 p\u00e4\u00e4see rikasta helpommin taivaaseen, ovat rikkaat itseasiassa uhrautumassa k\u00f6yhien sielujen puolesta. Nyky\u00e4\u00e4n uskonnollinen viitekehys saattaa olla kadonnut, mutta ajatus \u201dhyv\u00e4n el\u00e4m\u00e4n\u201d ja \u201dk\u00f6yhyyden\u201d rinnastettavuudesta el\u00e4\u00e4 Suomessa vahvana: muutama vuosi sitten ylemm\u00e4n keskiluokan keskuudessa oli trendik\u00e4st\u00e4 \u201dk\u00f6yh\u00e4ill\u00e4\u201d ja katsoa, onnistuuko omien herkkuleipien leivonta tai auton korvaaminen hy\u00f6tyliikunnalla.<\/p>\n\n\n\n

Kun ilmastokriisi samoihin aikoihin nousi keskustelunaiheeksi, linkittyi ekologinen kest\u00e4vyys kuluttamiseen ja siit\u00e4 pid\u00e4tt\u00e4ytymiseen. N\u00e4in k\u00f6yh\u00e4n asema dyykkausta harrastavana ja yksi\u00f6ss\u00e4 k\u00e4mpp\u00e4kaverin kanssa asuvana asettui sulavasti hyv\u00e4n el\u00e4m\u00e4n viitekehykseen (h\u00e4vikin v\u00e4hent\u00e4minen ja energian s\u00e4\u00e4st\u00e4minen). Osaltaan puhetapa vahvisti huonompiosaisten omanarvontunnetta, mutta esti my\u00f6s keskustelun toimeentulotuen korotuksista. Samalla huomiotta j\u00e4i k\u00f6yh\u00e4n el\u00e4m\u00e4 vaihtoehdottomana kujanjuoksuna, jossa ei ollut mahdollisuutta s\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 rahaa heng\u00e4hdystaukoja tai lyhyit\u00e4 lomia varten.<\/p>\n\n\n\n

Koska ilmastokriisi on edelleen ennen kaikkea keskustelua hyv\u00e4st\u00e4 ja s\u00e4\u00e4dyllisest\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4, emme ole kiinnostuneet sen ratkaisusta, ainoastaan hyv\u00e4ksynn\u00e4st\u00e4. Suhde ilmastokriisiin on kuin menneiden aikojen suhde Jumalaan, jossa tekojen k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n merkitykset j\u00e4\u00e4v\u00e4t niiden abstraktin viitekehyksen jalkoihin. Emme mieti paljonko ilmastoa pelastuu tai tuhoutuu tekojemme tuloksena, ainoastaan ovatko teot \u201chyvi\u00e4\u201d vai \u201cpahoja\u201d. N\u00e4in t\u00e4rke\u00e4\u00e4 ei ole tekojen merkitt\u00e4vyys, ainoastaan teot ”pistein\u00e4”, jotka jonain p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ratkaisevat ikuisen sielumme kohtalon tuonpuoleisessa.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Kuitenkin valtaosa ihmiskunnan p\u00e4\u00e4st\u00f6ist\u00e4 syntyy muualla kuin kotitalouksissa. 25 yrityst\u00e4 tuottaa 50% maailman hiilidioksidip\u00e4\u00e4st\u00f6ist\u00e4 (100 yrityst\u00e4 tuottaa 71%). Arjessa suihkuminuutteja t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 onkin mietti\u00e4, miten s\u00e4hk\u00f6laitos on veden l\u00e4mmitt\u00e4nyt: aurinkovoimalla vai turpeella. Jos p\u00e4\u00e4st\u00f6ihin tartuttaisiin n\u00e4iss\u00e4 pullonkauloissa, ei yksil\u00f6nvalinnalla kulutustilanteilla olisi niin paljoa merkityst\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Ihmiset tarvitsevat mahdollisuuksia tehd\u00e4 valintoja. Muuten autonomian puutteessa vaivumme samaan ep\u00e4toivoon kuin miss\u00e4 olemme ilman rahaa. Voimme kuitenkin yhdess\u00e4 huolehtia, ett\u00e4 edess\u00e4mme olevat valinnat erilaisten ruokien ja el\u00e4m\u00e4ntapojen v\u00e4lill\u00e4 ovat luonnolle josseiv\u00e4t hyvi\u00e4, niin ainakin neutraaleja. Pohdinta sielun tilasta on helpompaa, jos siihen ei tarvitse sekoittaa ilmastokriisi\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Tulossa olevien kuntavaalien alla onkin hyv\u00e4 vaatia nykyisilt\u00e4 ja tulevilta edustajilta paitsi mahdollisuuksia toimia oikein, niin tapoja olla toimimatta v\u00e4\u00e4rin. Kun kaupunki miettii omaltakin osaltaan moraalia eik\u00e4 pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n kunnallisveroa, voidaan ilmastokriisiin vaikuttaa siell\u00e4, miss\u00e4 sill\u00e4 on my\u00f6s merkityst\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Kirjoittaja on ilmastonmuutoksesta huolissaan oleva sosiologi, joka on hiilijalanj\u00e4lke\u00e4\u00e4n pienent\u00e4\u00e4kseen miettinyt ekokyl\u00e4ss\u00e4 asumista<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Oheinen teksti julkaistiin hivenen muuteltuna Vasemmassa kaistassa 27.8.2020. Kun otan kuuman suihkun tai heit\u00e4n homehtunutta ruokaa bioj\u00e4tteeseen, mietin kuinka toimeni vaikuttavat ilmastonmuutokseen. Samalla koen kuitenkin my\u00f6s toimieni riitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden: parempi ihminen lahjoittaisi enemm\u00e4n luonnonsuojeluun, ellei muuttaisi suoraan ekokyl\u00e4\u00e4n omavaraistalouteen.\u00a0 Vaikka kuuman veden tai ruuan haaskaamisen v\u00e4hent\u00e4minen onkin hyv\u00e4 juttu, on ajattelutapa kuitenkin my\u00f6s umpikuja. Sen taustalla … <\/p>\n

Jatka lukemista ”Ilmastokriisi on yksil\u00f6llinen kokemus kollektiiviseen ongelmaan”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[66,161,140,16,6,46,121],"tags":[],"class_list":["post-352","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ilmastokriisi","category-kaupungit","category-kaupunkisuunnittelu","category-nykyaika","category-politiikka","category-tampere","category-tulevaisuus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mntysalo.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/352","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mntysalo.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mntysalo.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mntysalo.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mntysalo.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=352"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/mntysalo.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/352\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":354,"href":"https:\/\/mntysalo.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/352\/revisions\/354"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mntysalo.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=352"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mntysalo.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=352"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mntysalo.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}